杭嘉湖盛產絲綢，養蠶是這一帶農民的主要產業，烏鎮地處杭嘉湖的腹地，蠶業更占很大比重。蠶花的好壞直接關系到農民的收入和這一年的生活。對于重要的東西，人們便會設立一些禁忌，很多生活習慣也會圍繞著它而變化，甚至娛樂也離不開它。久而久之，便形成了烏鎮一系列有關蠶花的風俗習慣。

【贊蠶花】

每年春季養蠶前夕，常有一些民間藝人背著竹簍，簍里放著一條無毒黃蟒蛇，來到蠶農家門口，口中唱道：“青龍到，蠶花好，去年來了到今朝，看看黃蟒龍蛇到，蠶花廿四分穩牢牢。”一邊唱一邊將黃蟒蛇捉出來放到蠶農家堂屋里，任其游走，唱畢再捉回簍中。蠶農則以絲綿或米相謝。此即“ 贊蠶花”，可致蠶花獲得好收成。

【蠶花綿兜】

舊時蠶農家中生了小孩，有用蠶花綿兜給小孩翻制棉衣的習俗。蠶花綿兜，即家中老人去世后，晚輩往往要用幾只綿兜，由夫妻二人扯松后一層層覆蓋在逝者身上，最后留下的一二層綿兜。傳說小孩穿了用這種蠶花綿兜翻制的棉衣，可身體健康，無病無災。

【望山頭】

當蠶寶寶經過四眠，開始爬上草龍結繭子時( 蠶農稱之為“上山”)，新近嫁出過女兒的蠶農家都要準備豬肉、黃魚、軟糕、枇杷等禮品去女兒家探望蠶寶寶上山的情形，俗稱“望山頭”。

望山頭源于一個小插曲。有一蠶農家新娶進一個不會養蠶的媳婦，但這個媳婦聰明伶俐，邊學邊養，居然把蠶寶寶養得很好，安全送上了山 。此時，親家來探望女兒，他從沒有養過蠶，沒見過蠶的模樣，就好奇心起，悄悄來到蠶房。一看出了神，出來時忘了關窗戶。蠶家主人回來后，見蠶寶寶吹了風，擔心今年的蠶花要沒戲了。沒想到，采繭子那天打開蠶房一看，只見滿山一片雪白的繭子，收成比同村任何一家都好。村人總結說，他家蠶花這么好，是因為親家來探望的緣故。 于是便有了“望山頭”的習俗。

【軋蠶花】

每年清明時節，蠶鄉都要舉行迎蠶花廟會。在這些迎蠶花會上，蠶娘們佩戴用紙或絹做的蠶花，在廟會上走走軋軋，祈求帶回蠶花喜氣，這就叫軋蠶花。起初只是大家來燒燒香，軋軋鬧猛，后來慢慢發展成廟會，一時商販云集，演戲雜耍，熱鬧非凡，亦稱軋蠶花。這種風俗一直延續至今。軋蠶花時，青年男女有些碰撞是允許的，現在，有些青年借此尋找意中人，這“軋”的含義就擴大了些。

【養蠶禁忌】

禁止生人進入蠶房：主要是怕生人帶來晦氣，影響蠶的生長。有的會在大門上貼上寫有“蠶月免進”的紙條，或在門口放一根捆有桃枝的扁擔，以示警。

禁止油、煙、噪聲：蠶房絕對保持安靜和干凈。

禁止不吉利語言：在養蠶期間，很多語言必須改變說法。如“四眠”要叫“大眠”，四與死同音。“蔥”改叫“香頭”，怕蠶寶寶被“沖”掉。“醬”要說“咸酸”，怕蠶寶寶得“僵”病。“筍”也得改叫“蘿卜”，怕蠶寶寶被“損”了。

禁止搭空頭棚：蠶四眠后上山棚結繭。這山棚一定要等到蠶成熟后再搭，如果蠶尚未成熟就搭，稱搭空頭棚，不吉利。搭山棚時禁止赤膊。

【拳船與船拳】

拳船長年泊于水面，在“咚鏘咚鏘咚咚鏘”的鑼鼓聲中，船上會有武師身著練功服，手持刀槍劍戟，“廝殺”得難解難分。這便是烏鎮民間的傳統節目——拳船。

拳船又稱船拳，相傳始于南宋時期，在太湖流域十分盛行。舊時烏鎮水系發達，而太湖湖匪盛行，官府又往往肅匪無措，無力保障地方平安。因此船民、漁民自備民刃，聘請武師，公開練武，既練武強身，又抵御湖匪。逐漸發展而成拳船。現在的拳船已不復練武防匪之效，但在船上習武健身，卻已作為一項傳統活動，流傳至今。

烏鎮的拳船已嫡傳五代，所練武功源屬少林北派功夫，拳法多樣，有少林拳、少林棍板凳拳等50多套套路。拳師們每天在這里舞槍弄棍，以弘揚“以武會友、強身健體”的宗旨，也為游覽烏鎮的八方來客送上一道鄉土味十足的武術大餐。

【高竿船】

與蠶鄉風俗有關的一種娛樂形式，是一種當地特有的民間體育活動。停泊在河面的大船中央放置著一個巨型石臼，上插一根碩大的毛竹。毛竹下方有四根短毛竹從四個方向加以固定，表演時又有幾名壯漢輔助控制主竿。表演者爬上竹竿梢時，毛竹便彎成九十度的弧形，在人體重力的作用下晃晃悠悠的，令觀者的心也跟著顫悠。高竿船的表演者一般身著白色服裝，象征蠶寶寶的形象。表演動作有金猴望月、鴿子翻身、倒豎蜻蜒、單臂吊立等，驚險精彩令人嘆為觀止。

以前拳船和高竿船表演一般在清明前后的農閑時節進行。現在，為了讓游客領略江南風情，如氣候條件允許，在東柵景區的市河上，每天都能看到高竿傳人的精彩表演。